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文化價值維度視角下的家庭——以電影《推手》《喜宴》為例

論文查重   作者:王 崢   時間:2017-05-19    閱讀:


文化價值維度視角下的家庭——以電影《推手》《喜宴》為例
王 崢  大連外國語大學英語學院
摘要:近日,好萊塢著名華裔導演李安憑借《比利·林恩的中場戰事》再次獲得廣泛關注。他之前的每部作品都廣受好評,其中《推手》《喜宴》因對中國傳統文化深刻、細膩的表現而成為經典。本文將聚焦這兩部作品,闡釋其中的文化維度。
關鍵詞:李安;推手;喜宴;文化價值維度;霍夫斯泰德
一、電影《推手》《喜宴》簡介
(一)《推手》
《推手》講述的是太極拳師朱老先生和他的外國兒媳之間的沖突故事。朱老先生鰥居多年,兒子將他接到美國,不料文化的差異造成了朱老先生和美國兒媳之間產生很多沖突,爆發家庭矛盾。年邁的父親出于無奈離家出走,滿是寒酸地到酒店洗盤子為生;與酒店老板發生沖突,使出太極拳功夫堅決不走,捍衛自己僅存的尊嚴。
接著,朱老先生被兒子接回家,至此朱老先生才說出這番感人肺腑的話:“只要你們過得好,我這把年紀了,又在乎什么呢?”影片最后,朱老先生與陳太太再次相遇,互相邀請對方到各自的老年公寓,這成為他在異國的一點安慰。
(二)《喜宴》
高偉同是一名同性戀,居住在美國,他的情人是一個叫Simon的美國人。但高偉同并不知道他們的兒子是同性戀,不斷催促高偉同結婚。這時候,高偉同認識了顧葳葳,她為拿不到美國綠卡而發愁,兩人決定假結婚。高偉同的父母直銷兒子要結婚,趕快從臺灣來到美國,為兒子組織婚禮。而假結婚這個愚蠢的決定便引發了一系列啼笑皆非的復雜故事。各種情感紛爭、人際沖突在復雜的中國式婚禮后展開。
二、電影《推手》《喜宴》中的文化維度
(一)個人主義與集體主義
在電影《推手》中,當朱老先生搬到位于美國的兒子家以后,開始練習太極拳、聽京劇,而且外放很大聲。此時,美國兒媳婦Martha正在為寫作新書而焦頭爛額,朱老先生的做法讓她完全無法忍受。
這種沖突屬于個人主義和集體主義的沖突。根據《文化與組織》,在集體主義的家庭里,無論什么情況下孩子都要學會服從他人。個人的觀點并不存在,一切應由集體事先安排好。而在個人主義文化中,直言不諱被視為一種美德。談論自己的真實感受被認為是一個人真實坦率的品質。
(二)權力距離
在電影《推手》中,朱老先生年輕的時候,為了保護他的兒子而忽視了自己的妻子,導致妻子去世。當他漸漸老了,兒子把他接到美國一起住,方便照顧他。兒子這樣做,也是為了回報從小到大父親對自己的養育之恩,符合中國的孝道。所謂孝道,即是兒女父母的遵從。但是,在美國人看來,父母和子女之間的關系應該是相對平等的。
在電影《喜宴》中,偉同高大帥氣,到了結婚年齡遲遲不結婚,父母為此十分發愁。面對父母的一次次催促,偉同選擇用謊言來敷衍。因為偉同不愿背上“不孝”之名:在中國傳統文化里,“不孝有三,無后為大”。不結婚,不生育子女傳宗接代就是對父母的不孝——這為Simon所不理解。
根據《文化與組織》,在高權力距離的環境中,人們更期望孩子服從父母。孩子的獨立行為不受鼓勵,對父母和長輩的尊重被視為基本美德。在低權力距離的環境中,孩子一旦具有行為能力就多多少少會被平等對待。孩子們受到鼓勵去主動嘗試;他們可以反駁父母,并在很早的時候就學會說“不”。而父母應該為自己的年老體衰做好準備,而不應依賴孩子去撫養他們,也不應期望同孩子一起生活。
(三)男性主義與女性主義
男性主義與女性主義是一種文化維度。根據霍夫斯泰德的理論,處于高男性主義維度中的人認為成功、野心是與男人聯系在一起的。男性主義意味著爭強好勝,富于競爭力,有野心。相比較來說,女性主義文化對男性、女性該做什么有著比較模糊的界限。
在電影《推手》中,父親最終選擇搬出去租房子自己住,每個月探望兒子一次,以此來維護兒子家庭的團圓。與此同時,Marsha表現出對父親的尊重,以及對中國傳統倫理道德、中國傳統文化的尊重。
在電影《喜宴》中,葳葳決定生下孩子,而偉同的父母也接受了Simon。偉同、Simon和葳葳三人組成了一個“家庭”,一起生活。
這種解決沖突、矛盾的方法正是展現了中國人的價值觀——中庸思想,以和為貴,避免極端結果。在中國人看來,解決問題最好的方法就是“和而不同”。
三、結語
從電影《推手》和《喜宴》來看,不同的家庭模式、個人與家庭的關系、家庭成員的地位以及受教育程度,都影響著整個家庭的文化維度。這也證明了霍夫斯泰德文化價值維度理論的正確性。
隨著中國經濟的快速發展,中國與西方世界、西方文化的交流越來越頻繁。那么,不同的社會文化背景不可避免地帶來跨文化交際方面的隔閡。為避免文化沖突,應建立正確的文化價值觀念。
參考文獻:
[1]Hofstede, G. Cultural Communication and Conflict: Readings in Intercultural Relations, 2nd ed. Boston: Pearson, 2000.
[2]賈玉新. 跨文化交際學[M].上海外語教育出版社, 上海: 1997.
[3]史小妹. 西方文化與電影[M].西北工業大學出版社, 2007.
 
 

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